傳道授業解惑是什么意思
意義：教授真理，教授研究，解決難題。
摘自：唐漢玉《師說》原文節選：古代文人必有師。
師，故傳經(傳“授”)業也。
誰不是生來就知道，誰能糊涂？如果你迷茫了，沒有向老師學習，你會迷茫，永遠不會明白。
在我出生之前，我聽說道也是先離我近的，我就從中學到了；生下我后，他聽說道也先離我近了，我就借鑒了。
解讀：古代讀書的人一定有老師。
老師可以(能夠)依靠他們來教授真理，教授學業，解決難題。
人不是生來就知道真相的，誰能沒有懷疑？如果不跟著老師(學習)走，那些成為難題的人最終也不會被理解。
在我出生之前，他比我早知道真相，我應該跟著他當老師。生在我身后，(如果)他比我先知道真相，我應該跟著他當老師。
本文闡釋師從師者的道理，諷刺以師為恥的世情，教育年輕人，起到改變風氣的作用。
文章列舉了正反兩個例子，層層對比，反復論證，論述了向老師學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥于向老師學習”的陋習，表現出非凡的勇氣和戰斗精神，以及作者不顧世事發表自己見解的精神。
論文條理清晰，正反兩面，事實充分，推理透徹，氣勢恢宏，極具說服力和感染力。
首先，本文從三個方面論證了向老師學習的必要性和重要性：史實：“古者必有師”，老師可以“傳道授業解惑”，學者也會遇到困難：“人非生而有知，但誰能解惑”。
本文從后果、行為和心理三個方面，指出了他們對“向老師學習”的不同態度，指出了向老師學習的重要性。
第一段理性呈現后，第二段以情感開篇，深刻批判了當時羞于向老師學習的社會浮風，吐槽不公的空氣，也指出了文章的現實意義。
韓愈用古文宣傳他的思想。
維護先秦儒家思想，反對當代特別盛行的佛教、老思想；崇尚先秦兩漢古文，反對魏晉以來“俗下之文”，即“飾其言而留其意”的駢文：這是古文運動的內容。
這一運動是在唐德宗統治的后期逐漸形成的，具有現實的社會條件。
它服務于維護唐朝統一、反對藩鎮割據的政治目的。
除了軍閥和大地主，這是當時廣大社會階層現實利益的要求。
韓愈的積極努力對這場運動的發展和形成起到了持續的推動作用。
就古文而言，他不僅自己努力，而且從理論到實踐都表現出突出的成就。更重要的是，他不顧大眾的不笑，盡力推廣，尤其是對年輕人給予熱情的鼓勵和指導。
韓愈師說中的 傳道？業解惑到底應該用授還是受
從字面上來說，給予是把手的一方，接受/給予的聲音有不同的認同，這不僅是授業，也是給予。
