中國教育史讀書心得體會(huì)800字怎么寫（精選8篇）

【第1篇】中國教育史讀書心得體會(huì)800字怎么寫2250字

作為一名教師，我時(shí)常思考自己工作的意義，教育的意義，然而當(dāng)我讀完教育史后，我沒有得到預(yù)期的答案，反而心有惶恐，甚至有些悲涼。我發(fā)現(xiàn)奴隸和封建社會(huì)時(shí)期，教育大體充當(dāng)著統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施政權(quán)的工具。教育的工具性質(zhì)，戰(zhàn)國時(shí)期韓非為代表的法家學(xué)派就是典型例子。這一學(xué)派在教育方面遠(yuǎn)沒有達(dá)到像儒、墨那樣的造詣，但因其毫不含糊的社會(huì)政治主張，尤其符合秦王朝君主專制統(tǒng)治的需要而贏得了在諸子百家中的地位。韓非認(rèn)為：你不能指望人們自覺為善，而只能設(shè)法令人不得為非。因此他作出一個(gè)著名的結(jié)論：“夫嚴(yán)家無悍虜，而慈母有敗子。吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。”因此，正確的認(rèn)識(shí)和做法是“不務(wù)德而務(wù)法”，教育如此，社會(huì)政治的實(shí)現(xiàn)也是如此。“以法為教”、“以吏為師”的法治教育便是韓非提出的教育主張。秦國之所以強(qiáng)大，就是實(shí)施了法家學(xué)派的法治教育，“通過定名分，使人人皆知按本分言行和獲取;通過禁私學(xué)、禁詩書禮樂，使言談?wù)弑剀売诜?通過形成嚴(yán)刑酷法的社會(huì)局面，迫使人不敢作奸犯科......”正是有這種法治思想指導(dǎo)教育實(shí)踐，秦始皇才進(jìn)一步統(tǒng)一文字，嚴(yán)禁私學(xué)，實(shí)施吏師制度以維護(hù)其君主集權(quán)的統(tǒng)治地位，“焚書坑儒”便是其文化專制和愚民政策的反映。法家這種只講法制而棄置人治的思想充其量是一種社會(huì)教育，然而它卻不講教育和感化，甚至認(rèn)為人和人的尊嚴(yán)無需尊重，這實(shí)屬教育史上的一大倒退!看完著實(shí)令人惶恐。

然而注重教育與感化的學(xué)派就逃離了充當(dāng)統(tǒng)治者工具的命運(yùn)了嗎?非也。孔子的“禮”與“仁”道德教育為主要內(nèi)容的儒學(xué)思想何其豐富，影響何其廣泛，然而孔子的教育目的是培養(yǎng)從政的君子，所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，又因儒家強(qiáng)調(diào)“文事武備”，這又恰恰與漢武帝的政治愿望相契合，于是儒學(xué)應(yīng)時(shí)代需要登上了歷史舞臺(tái)。漢武帝后來施行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”不僅使儒學(xué)取得定于一尊的地位，也幫助漢武帝實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)、統(tǒng)一思想意識(shí)的政治抱負(fù)。不管怎樣，儒家思想在漢代又得以復(fù)蘇和發(fā)展這對(duì)后世是有積極作用的。至此，我又深感迷惑：到底是時(shí)代造就了儒家思想還是儒家思想推動(dòng)了歷史的前進(jìn)?

封建社會(huì)時(shí)期教育工具作用如此明顯，從各學(xué)派思想被統(tǒng)治者利用，到為統(tǒng)治階級(jí)選官的科舉制度的產(chǎn)生，甚至到了近現(xiàn)代，教育理念雖得以更新，但教育依然擺脫不了為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的性質(zhì)。細(xì)思起來，這令人惋惜，然而，因?yàn)榻逃陌l(fā)展以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，自然也需適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，這樣想來，便也覺得合理。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著國門被強(qiáng)行打開以及科舉制度各種弊病的出現(xiàn)，國人意識(shí)到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的重要性，于是洋務(wù)教育主張的“中體西用”思想應(yīng)運(yùn)而生，“中學(xué)有未備者，以西學(xué)補(bǔ)之;中學(xué)有失傳者，以西學(xué)還之。”之后，維新派不僅對(duì)外派遣留學(xué)兒童，同時(shí)對(duì)內(nèi)建立學(xué)制，興辦學(xué)堂;民國初期和新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)制的改革、各種教育思潮的出現(xiàn)以及西方教學(xué)理念和教學(xué)方法的引進(jìn);國民政府時(shí)期“黨化教育”、“三民主義教育”、“戰(zhàn)時(shí)須作戰(zhàn)時(shí)看”的教育方針以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地教育——“干部教育”“新民主主義教育”等等極具時(shí)代特色的教育和各大教育家在不同社會(huì)背景下形成的各種教育思想，無不體現(xiàn)“教育為政治、為社會(huì)發(fā)展服務(wù)”的宗旨。

教育的功能性特征自其產(chǎn)生便具備，因?yàn)榻逃顒?dòng)的主體——人，要生存。原始人類為了生活，首先需要吃、穿、住等生活資料，為了滿足這種需要，就必須參加生產(chǎn)勞動(dòng)，因此，生產(chǎn)勞動(dòng)的教育在原始社會(huì)中就占有突出地位。這說明教育從一開始就具備功能性特征，這樣看來，教育的工具作用無可厚非。

然而人類的存在不僅僅為了生存，人類還具有思想，有表達(dá)自我的需求，否則人類知識(shí)何以積累，文明何以創(chuàng)造?縱觀中國教育史，也有開明的君主或教育家，不以思想鉗制人，尊重思想，尊重學(xué)術(shù)，為賢士提供思想交流的場所，他們也以此在教育史上創(chuàng)造了典范。這在古時(shí)有戰(zhàn)國時(shí)代齊國的“稷下學(xué)宮”，在近代有蔡元培的北京大學(xué)。稷下學(xué)宮是齊國君主在都城臨淄的稷門所設(shè)立的學(xué)宮，因此得名。其重要特色是容納百家、思想自由。諸子百家在稷下學(xué)宮可以發(fā)展自己的學(xué)術(shù)，各家各派不需以統(tǒng)治者的好惡獨(dú)尊一家而壓制其它各家，或以一家為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一各家。統(tǒng)治者也充分允許各家“各著書言治、亂之事，以干世主”。因此，稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼有咨議作用的高等學(xué)府。稷下學(xué)宮是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它既是戰(zhàn)國百家爭鳴的中心與縮影，也是當(dāng)時(shí)教育上的重要?jiǎng)?chuàng)造，它對(duì)中國古代學(xué)術(shù)、文化和教育的發(fā)展產(chǎn)生過重大的影響。

兩千多年后，蔡元培改革北京大學(xué)時(shí)所貫徹的“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則與古代稷下學(xué)宮的性質(zhì)何其相似，甚至，蔡先生的“兼容并包”比古代的學(xué)宮有更廣泛深刻的涵義。“兼容并包”不僅包容不同的學(xué)術(shù)和學(xué)說流派、不同的人物和主張，也在男生之外包容女生，在正式生之外包容旁聽生，在封建專制思想根深蒂固的時(shí)代背景下包容資產(chǎn)階級(jí)乃至無產(chǎn)階級(jí)的新思想、新文化、新人物。因此，蔡先生引領(lǐng)下的北大所產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教育領(lǐng)域。

蔡元培先生是一位學(xué)貫中西，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的教育家，他推崇思想、學(xué)術(shù)自由同時(shí)對(duì)政府官僚掣肘、摧殘教育深有體會(huì)，因此積極倡導(dǎo)“教育獨(dú)立”，其中就包括教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立、教育脫離宗教而獨(dú)立。正如蔡先生所明確指出的：教育的使命是幫助受教育者發(fā)展自己的能力，完成自己的人格，能對(duì)人類文化發(fā)展盡到一份責(zé)任，作出一份貢獻(xiàn);而不是把受教育者塑造成一種特別的器具，給那些懷有其他目的的人去利用。多么開闊的心胸，多么獨(dú)到的見解，多么振奮人心的思想!深得我心。這不正契合當(dāng)下我們所倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”思想嗎?沒錯(cuò)，教育是全人類的事，而非某個(gè)政黨的事。

【第2篇】中國自主教育第六屆高峰論壇學(xué)習(xí)心得怎么寫1250字

中國自主教育第六屆高峰論壇學(xué)習(xí)心得

xxxx年12月跟隨惠濟(jì)區(qū)團(tuán)隊(duì)前往廣州參加“中國自主教育第x屆高峰論壇暨全國自主教育實(shí)驗(yàn)校交流會(huì)”。對(duì)我而言這是在工作生涯中這是第一次參加這樣盛大的學(xué)習(xí)，真心地感謝學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

初入廣州，展現(xiàn)在眼前的一切對(duì)我而言真的就是高、大、上。高端的乘坐高鐵去往外地學(xué)習(xí)；大氣的來到廣州感受北上廣的氣息；讓我們參加了如此上檔次的教育論壇，更是見到了許多教育界的“大腕兒”。

在這次學(xué)習(xí)中大家提到最多的就是；創(chuàng)新、實(shí)踐、變革。

隨著社會(huì)日新月異的變化，傳統(tǒng)的教育成果（學(xué)生）已經(jīng)很難在快速發(fā)展的社會(huì)中得以適應(yīng)并很好的生活。社會(huì)在進(jìn)步，自然而然的要求我們的教育也要不斷進(jìn)步，為了更好的適應(yīng)社會(huì)的變化，我們作為教育者也要針對(duì)教學(xué)開始我們的“創(chuàng)新之路”。而這里的創(chuàng)新并不是一味的追求教育的手段的新穎或者教學(xué)方式方法的前沿，我們教育者的一切創(chuàng)新都有一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的全方位人才。正因如此所以我認(rèn)為我們所提的創(chuàng)新都得是學(xué)生能夠接受的，并且能夠看到明顯效果的。我相信這些創(chuàng)新模式的出現(xiàn)取得了他們各自輝煌的成就，但這也并不代表它們就是完美的、最佳的。每個(gè)地區(qū)每所學(xué)校他們的學(xué)生各不相同，只有各自針對(duì)自己的學(xué)生創(chuàng)新出適合的模式，那么這樣的創(chuàng)新才是真正有用的創(chuàng)新。

這次的學(xué)習(xí)雖然時(shí)間短暫，但是在聆聽過各位教育專家的講座之后，給自己以后的教育道路指明了方向，不管自己的力量如何的微薄，在以后的工作中我還是盡量的朝著“變革”之路前行。溫劍文老師等，他們的班級(jí)管理工作有一個(gè)共同特征，那就是不斷地創(chuàng)新、探索班級(jí)文化活動(dòng)，以活動(dòng)帶學(xué)生的積極性，以積極性帶動(dòng)學(xué)生的成績。只有學(xué)生的活動(dòng)多樣，不斷推陳出新，這樣班級(jí)的孩子才能不斷提高成績。

其中王昌勝校長主講的《面向未來的自主課堂建設(shè)》不僅彰顯了教育以孩子為本的觀念，更是將自己的實(shí)踐所得通過事例講給老師們聽。“師生關(guān)系如果不好，老師要負(fù)主要責(zé)任。”“班級(jí)應(yīng)該成為孩子精神的'居所，心靈的家園。”這些經(jīng)典的話語依然回蕩在耳邊。提醒我們?cè)俅螌徱曌约旱乃枷胧欠裾驹诹诉@樣的高度。王校長介紹的一些方法也便于操作，可以說是收獲頗豐。

而易華芹老師的《課堂建設(shè)：兩點(diǎn)和重點(diǎn)》從一年級(jí)的小學(xué)生如何民主說起，一步一步，一點(diǎn)一滴，都融入了一個(gè)班主任的縝密心思，體現(xiàn)著一個(gè)班主任對(duì)學(xué)生發(fā)展的良苦用心。她現(xiàn)在帶的四年級(jí)的孩子完全能夠很好得自我管理。班級(jí)真的成了孩子們的樂園。在那里“每一朵花期都被珍視”。這讓從沒有帶過低年級(jí)我的感到不可思議。如果說孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的知識(shí)是有限的，而在學(xué)校鍛煉出的能力，培養(yǎng)出的良好性格，陶冶出的高雅修養(yǎng)就是無窮的，是讓他們終身收益的。我想這正是我們教育工作者應(yīng)該做到的吧。

“不是所有的種子都能發(fā)芽，但只要播下去了，就會(huì)有發(fā)芽的可能；不是所有的花朵都會(huì)結(jié)果，但只要開花了，就會(huì)有結(jié)果的希望；不是所有的辛苦都能帶來收獲，但如果不付出辛苦，就永遠(yuǎn)得不到碩果。

【第3篇】中國建設(shè)銀行警示教育案例學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫1150字

中國建設(shè)銀行警示教育案例學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在國有商業(yè)銀行的改革和發(fā)展取得顯著成績的同時(shí)，基層機(jī)構(gòu)案件瀕發(fā)的問題卻始終沒有得到有效的控制。這些案件的發(fā)生，不僅給國有商業(yè)銀行造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，也給其社會(huì)形象帶來了不利影響。如何通過剖析案件成因，從源頭上防范銀行案件的發(fā)生，是各級(jí)銀行機(jī)構(gòu)都應(yīng)該思考的問題。通過對(duì)《代價(jià)》警示教育案例的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己在銀行多年工作的體會(huì)，在案件的防范對(duì)策方面談一些粗淺的看法 。

（一）端正經(jīng)營理念，促進(jìn)銀行業(yè)務(wù)穩(wěn)健、快速發(fā)展。以價(jià)值最大化為經(jīng)營目標(biāo)，是國有商業(yè)銀行在改革和發(fā)展過程中早已明確了的經(jīng)營指導(dǎo)思想。銀行各級(jí)經(jīng)營管理者在實(shí)際工作中要堅(jiān)決拋棄只求規(guī)模、不講質(zhì)量、不惜成本抓存款的短期行為，始終把握正確的經(jīng)營理念。

（二）加強(qiáng)內(nèi)部管理，建立和完善科學(xué)的管理機(jī)制。商業(yè)銀行應(yīng)根據(jù)銀行的發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營思路和年度綜合經(jīng)營計(jì)劃，建立和完善以經(jīng)濟(jì)增加值為核心、權(quán)責(zé)利相結(jié)合的'績效評(píng)價(jià)和考核機(jī)制。建立健全、合理、有效的內(nèi)部控制體系，強(qiáng)化全行員工的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，構(gòu)筑內(nèi)部稽核、委派會(huì)計(jì)主管、業(yè)務(wù)檢查、風(fēng)險(xiǎn)管理、審計(jì)監(jiān)督等多層次的風(fēng)險(xiǎn)抵御防線，形成監(jiān)督合力。強(qiáng)化和落實(shí)各級(jí)分支行經(jīng)營管理責(zé)任，推行問責(zé)制，加大責(zé)任追究力度，尤其對(duì)案件頻發(fā)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人要實(shí)行引咎辭職制度。

（三）以人為本，構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè)。銀行機(jī)構(gòu)要把每一位員工都當(dāng)作主人和價(jià)值創(chuàng)造者，建立公正、公開、公平的薪酬、晉升等激勵(lì)辦法，為員工搭建穩(wěn)定的、通暢的發(fā)展空間。弘揚(yáng)企業(yè)文化，培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神、進(jìn)取精神，提升員工對(duì)銀行的忠誠度和貢獻(xiàn)度。同時(shí)，經(jīng)常對(duì)員工開展警示教育，定期進(jìn)行員工排查，及時(shí)掌握員工的思想和行為動(dòng)態(tài)，將案件隱患消滅在萌芽狀態(tài)。

（四）強(qiáng)化合規(guī)經(jīng)營、合規(guī)操作意識(shí)，培育合規(guī)文化。不斷強(qiáng)化經(jīng)營管理者和員工的合規(guī)經(jīng)營、合規(guī)操作意識(shí)，做到人人主動(dòng)合規(guī)，事事處處合規(guī)，逐步培育和形成良好的合規(guī)文化。

警示教育對(duì)防范案件風(fēng)險(xiǎn)具有十分重要的意義。進(jìn)行警示教育，應(yīng)該注重引導(dǎo)員工思考人生目的、人生價(jià)值、人生態(tài)度等問題，對(duì)照案例校正人生坐標(biāo)，增強(qiáng)自律意識(shí)。在教育中陳述反面典型的犯罪過程，則應(yīng)盡可能避免提及犯罪技巧和躲避檢查伎倆，以免被居心叵測之人仿效借鑒。同時(shí)，要多挖掘犯罪根源，少展現(xiàn)個(gè)性細(xì)節(jié)。盡管犯罪形形色色，種類多樣，但走上違法道路，都有其共性所在。應(yīng)該從紛繁的犯罪個(gè)案中抽象出共性的東西來教育人，在提及違紀(jì)犯罪實(shí)例時(shí)要對(duì)內(nèi)容和具體細(xì)節(jié)把關(guān)。通過對(duì)違紀(jì)犯罪現(xiàn)象的理性分析，讓員工明白一個(gè)道理：人的墮落，并非偶然，都有一個(gè)不知不覺從小變大的漸進(jìn)過程，都因循從小惡到大惡，最終走向身敗名裂的軌跡，如果不拘小惡，忽微常積，明天走上犯罪道路的可能就是你自己，從而讓員工真正得到警示。

【第4篇】高中國防教育心得怎么寫2050字

在過去很長一段時(shí)間里，我們的德育工作更多地注重學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域的接受，而較少關(guān)注學(xué)生在行為層面的體驗(yàn)和收獲。德育工作中的道德教育也就是將社會(huì)發(fā)展所形成的公共道德價(jià)值體系通過教師以知識(shí)傳授的方式傳遞給學(xué)生，告訴學(xué)生“應(yīng)該如何”或“不許怎樣”，忽略了道德的內(nèi)化過程，如此便形成了將道德知識(shí)簡單地等同于道德行為的弊端，學(xué)生認(rèn)知與踐行嚴(yán)重脫節(jié)。這次我校高一400余名新生在東方綠舟進(jìn)行了“體驗(yàn)、感悟、探索、發(fā)展“國防教育主題活動(dòng)，為學(xué)生在活動(dòng)中挖掘自身潛能，展示自身素質(zhì)，體驗(yàn)責(zé)任情感，促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作提供了一次非常好的機(jī)會(huì)。回顧這次活動(dòng)，有收獲，也有缺憾。圍繞這兩方面簡單談一些感受。

一、收獲

1、教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心使我們更清楚地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生多在活動(dòng)中去體驗(yàn)和感受責(zé)任情感，促進(jìn)學(xué)生間團(tuán)結(jié)協(xié)作，寓思想教育于活動(dòng)之中。

我校在兩年前也參與了一次東方綠舟的活動(dòng)，可能是由于經(jīng)驗(yàn)問題，給學(xué)生的感受并不理想，活動(dòng)內(nèi)容較少，踏青的感覺更濃一些。盡管我們也設(shè)計(jì)了學(xué)生的實(shí)踐課題，由于參與的學(xué)生較少，提供的環(huán)境也無法讓學(xué)生有更多的去探索，效果非常差，給班主任的思想上也帶來了一定的負(fù)面印象。使我們對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的參與也曾產(chǎn)生過為難情緒。這次的主題活動(dòng)給學(xué)生的感受大不一樣，教官訓(xùn)練有素，活動(dòng)內(nèi)容豐富，學(xué)學(xué)習(xí)國防教育心得體會(huì)生體驗(yàn)強(qiáng)烈，教育效果突出。學(xué)生參與性強(qiáng)。再活動(dòng)中感受很多，師生對(duì)這次活動(dòng)大加贊賞。出國留學(xué)相信參與活動(dòng)過程中的教師也會(huì)有同感。

2、精心組織每一項(xiàng)活動(dòng)，提高活動(dòng)效果，側(cè)重學(xué)生責(zé)任情感的培養(yǎng)

為了更好地達(dá)到這次活動(dòng)的教育效果，學(xué)校把學(xué)生活動(dòng)安全放在第一位，多次組織年級(jí)組長、班主任開會(huì)，強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)。把每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了考慮，并做了細(xì)致的安排。為了在常規(guī)活動(dòng)外讓學(xué)生有更多的收獲，還安排一些專題，讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行研究。學(xué)校層面設(shè)計(jì)了三個(gè)主題：“漫步知識(shí)大道，回溯文明進(jìn)程”，“瀏覽世界民居之林，探究民族文化之源”，“參與國防教育活動(dòng)，感悟愛國愛校情懷”。讓每個(gè)班級(jí)的學(xué)生從中選擇一個(gè)內(nèi)容，充分挖掘東方綠舟的教育資源，讓學(xué)生探究，拓廣知識(shí)領(lǐng)域。為使學(xué)生在校外活動(dòng)中感受責(zé)任情感，無論在活動(dòng)之前的教育過程中，還是在東方綠舟的軍事教育活動(dòng)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在同學(xué)發(fā)生困難時(shí)，在活動(dòng)之后的場館保結(jié)，在與公共場所的人員交往中，充分展示中學(xué)生精神風(fēng)貌。以對(duì)人、對(duì)事高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好每一件事，搞好每一項(xiàng)活動(dòng)。

要進(jìn)一步展現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)的作用，在進(jìn)營前做好“學(xué)生自主管理委員會(huì)”的組建工作，明確活動(dòng)部、宣傳部、文藝部、內(nèi)務(wù)部的工作職責(zé)和要求。組織入、結(jié)營式，創(chuàng)辦“揚(yáng)帆綠舟”廣播臺(tái)、編緝“綠舟快報(bào)”軍訓(xùn)特刊、主持校際文藝聯(lián)歡晚會(huì)、檢查公寓內(nèi)務(wù)等工作要放手讓學(xué)生承擔(dān);以“文明公寓”的創(chuàng)建和評(píng)比活動(dòng)為抓手，充分發(fā)揮學(xué)生自主參與親身體驗(yàn)的積極性。在活動(dòng)之后，學(xué)校積極組織“國家安全在我心中”主題征文活動(dòng)，有多篇學(xué)生的文章獲獎(jiǎng)。在東方綠洲的“與奧運(yùn)同行”主題教育系列活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)“奧運(yùn)”知識(shí)的學(xué)習(xí);以“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取;以團(tuán)隊(duì)合作的精神提倡學(xué)生發(fā)揚(yáng)集體主義;培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)，以奧林匹克的人文精神激勵(lì)學(xué)生爭做人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代中學(xué)生。

我們知道，深入到情感領(lǐng)域的教育是艱巨的。道德情感教育不能靠單純的講授和說教，而應(yīng)該向?qū)W生提供更多的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)的道德問題、道德情境、體驗(yàn)道德沖突的過程中增加對(duì)道德規(guī)則的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)道德的發(fā)展。我國傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，就是在關(guān)注認(rèn)知與實(shí)踐的關(guān)系。責(zé)任感培養(yǎng)不但要提高學(xué)生的認(rèn)知與情感，更重要的是促進(jìn)學(xué)生的道德踐行。

活動(dòng)的第二天，六校聯(lián)歡晚會(huì)活動(dòng)上的一個(gè)現(xiàn)象讓我們感到不安，剛開始時(shí)學(xué)生們對(duì)各校的文藝表演還能報(bào)以熱烈的掌聲，但后來卻發(fā)展到只對(duì)本校的節(jié)目表示歡迎，對(duì)外校的節(jié)目表現(xiàn)冷淡。針對(duì)這種現(xiàn)象。返回學(xué)校之后，在班會(huì)課上教育學(xué)生如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)校的榮譽(yù)感，學(xué)會(huì)尊重別人勞動(dòng)成果。善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，促進(jìn)自身發(fā)展。

我們深知，責(zé)任情感和行為的培養(yǎng)非朝夕之功。所有的學(xué)校教育都是為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)，在可塑性極強(qiáng)的青少年時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和行為，將會(huì)使青少年終生受益。我們希望能抓住一切時(shí)機(jī)，積極導(dǎo)引學(xué)生的思想，規(guī)范學(xué)生的行為，塑造學(xué)生的個(gè)性，豐富責(zé)任情感。

這次活動(dòng)總體是成功的。但在結(jié)束時(shí)才發(fā)現(xiàn)對(duì)活動(dòng)的籌劃還是有缺撼的，首先，對(duì)活動(dòng)的過程中的細(xì)節(jié)，及活動(dòng)的效果沒有客觀的預(yù)知，在每一項(xiàng)活動(dòng)的教育效果上的目標(biāo)還應(yīng)當(dāng)設(shè)置更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。其次，在課題的設(shè)置上還可以從人文方面上做文章，如“探究學(xué)生活動(dòng)中的表現(xiàn)，改進(jìn)活動(dòng)設(shè)計(jì)的理念”，“針對(duì)活動(dòng)中的學(xué)生習(xí)慣行為，探究文化背景對(duì)人的影響”等一些課題。

總之，本次活動(dòng)為我們德育教育和國防教育提供了非常好的平臺(tái)，學(xué)生的心靈體驗(yàn)具體且生動(dòng)，教官的軍人作風(fēng)感染每一位同學(xué)，國防教育的效果是顯著的。我們期待在下一次活動(dòng)中，揚(yáng)長避短，使國防教育真正在學(xué)生心里在下根。

【第5篇】教師中國夢學(xué)習(xí)心得：我的教育夢怎么寫900字

我們的祖先因?yàn)橛辛藟粝耄挪磺粨系纳钤谌A夏的土地上，創(chuàng)造了中華民族的燦爛和富強(qiáng)。人不同與動(dòng)物的是，人有思維，人會(huì)創(chuàng)造。這就決定了人的價(jià)值：人會(huì)沿著自己的想象（或理想，或規(guī)劃）努力的去分析，研究，探索……直至成功。正是因?yàn)檫@樣，地球人才有了今天的文明，有了現(xiàn)在的輝煌，有了日新月異的科學(xué)技術(shù)，有了今天的繁榮富強(qiáng)。夢，無時(shí)不在！萊特兄弟因?yàn)橛辛藟粝耄?jīng)歷無數(shù)了次的失敗，花費(fèi)了畢生的心血，迎來了人類的第一架飛機(jī)；愛迪生正是因?yàn)橛辛藟粝耄虐l(fā)明了電燈，造福于人類；

作為地球人，我們應(yīng)該有自己的夢想，作為中國人，我們更應(yīng)該有自己的夢想，因?yàn)槿A夏民族永遠(yuǎn)是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，中國永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干，蠟燭，雖然燃燒了自己，但它卻照亮了別人，它的價(jià)值體現(xiàn)了。作為老師，我們?yōu)榱藢W(xué)生的成長付出了，但當(dāng)我們看到他們進(jìn)步或取得成果時(shí)，我們會(huì)因?yàn)槲覀兊姆瞰I(xiàn)而高興，自豪！所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢，我常常這樣想：當(dāng)我像撐船的人把一批批的學(xué)生送往河的彼岸時(shí)，我會(huì)望見前面的孩子正向更高更遠(yuǎn)處登去；當(dāng)我頭發(fā)漸白時(shí)，我會(huì)看到我曾經(jīng)的學(xué)生正奮斗在各自的事業(yè)中，成為工作的佼佼者，他們是那么的幸福，快樂！我也那么的開心。人的價(jià)值的不僅在于在人生的旅途中經(jīng)歷美好的事和物，在于參與和體驗(yàn)，更重要的是給別人幫助，奉獻(xiàn)自己的光和熱，給別人留下美好的回憶！作為一名小學(xué)教師，雖然我非常非常的平凡，但我也不能因此而失去信念，昏昏然的過日子，不能做一天和尚撞一天鐘。雖然，我們面對(duì)的是小學(xué)生，這些孩子稚嫩，童趣，他們很單純，用我們的已有知識(shí)也完全能應(yīng)付他們…但是，作為一個(gè)有修養(yǎng)的教師，我們不能這樣。我們應(yīng)該有自己的夢想：為了孩子的明天，為了祖國的未來，自己應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，積累豐厚的知識(shí)，適應(yīng)時(shí)代的需求，塑造自己美麗的心靈和人格，用自己的行為來感染學(xué)生，用自己豐厚的知識(shí)來啟迪學(xué)生，讓他們?cè)谛腋？鞓分心ゾ氉约海瑢?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

為了我們偉大的夢而腳踏實(shí)地的，滿懷激情的工作吧！愿每一個(gè)中國人都為祖國的繁榮之路設(shè)計(jì)好自己的中國夢；愿每一個(gè)教育者為了孩子的成長，都擁有自己的教育夢。

【第6篇】改革開放三十年心得體會(huì)：從改革開放看中國教育怎么寫1250字

二十世紀(jì)八十年代的改革經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)外開放的政策。改革開放不僅僅指對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的改革，它分為對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放，我國的對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始，安徽省鳳陽縣小崗村開始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了我國對(duì)內(nèi)改革的大幕。對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)基本國策，改革開放是我國的強(qiáng)國之路。

改革開放是鄧小平理論的重要組成部分，中國社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)根本方針。改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革，即把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；政治體制改革，包括發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開、精簡機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。開放，主要指對(duì)外開放，在廣泛意義上還包括對(duì)內(nèi)開放。改革開放是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的基本點(diǎn)之一，是我國走向富強(qiáng)的必由之路。

我們30年的改革開放，不光在中國，在國際上也有深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在按照gdp來算，中國在世界上占第四位。有人說很快會(huì)趕上德國。按照ppp（購買力評(píng)價(jià)），據(jù)世界銀行公布的數(shù)字，我們中國是世界第二，因?yàn)槭澜缟系馁徺I力評(píng)價(jià)大概是55萬億美元，中國大概5萬多億美元，大概占到世界的9%。說明中國在國際上經(jīng)濟(jì)上的比重大大增加。現(xiàn)在中國擁有的外匯儲(chǔ)備已經(jīng)達(dá)到14000多億，已經(jīng)占到世界第一位。之所以有這個(gè)變化，都是因?yàn)楦母镩_放的結(jié)果。

不過，隨著改革開放以后，社會(huì)發(fā)展越來越快，很多問題也都逐漸浮現(xiàn)出來。

比如產(chǎn)品質(zhì)量下降、通貨膨脹甚至環(huán)境破壞問題。

隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，生產(chǎn)的機(jī)械化和量產(chǎn)化，很多產(chǎn)品的質(zhì)量也越來越次。有人說是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)需要，因?yàn)橘|(zhì)量太好，人們更新速度變慢，會(huì)導(dǎo)致出售量減小…然而我覺得這并不是理由。這樣做難道不會(huì)覺得錢賺的有些虧心嗎？

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讓人們對(duì)錢的認(rèn)識(shí)也越來越深刻。慢慢的，出現(xiàn)了有這樣想法的人群：錢就是一切。相信抱這種看法的人還不在少數(shù)。這就是改革開放后，發(fā)展過于迅速所帶來的弊端之一。為了讓自己的生活跟上這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾曞X這個(gè)東西，甚至到了極近扭曲的程度。然而這是政策的錯(cuò)誤嗎？不……這是教育的問題。

雖然國家一直在提倡素質(zhì)教育，但真正實(shí)施下來呢？大多還都是應(yīng)試“素質(zhì)”教育。單單的應(yīng)試教育只能教導(dǎo)人怎么應(yīng)付考試，為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)。這種教育模式有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)在于應(yīng)試教育是一種有效的教育方式。它能夠促使學(xué)生學(xué)習(xí)，這種以劃一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估學(xué)生能力的方式較為公平，較少出現(xiàn)因?yàn)閭€(gè)別評(píng)核者的偏好而作出不準(zhǔn)確評(píng)估的狀況，提高了中國農(nóng)村人民的文化水平。很適合中國目前的國情。畢竟現(xiàn)在很多公司把學(xué)歷看得比能力還要重要。然而沒有素質(zhì)教育的話，人的道德修養(yǎng)將會(huì)慢慢降低。這就是為什么有人說“世風(fēng)日下，人心不古”了。像近年的“馬加爵”實(shí)踐就是個(gè)很好的例子。我并不是說是馬加爵本人道德品質(zhì)敗壞，而是說被其殺害的他的同學(xué)。如果他的同學(xué)有良好的道德修養(yǎng)，不去侮辱、踐踏人的自尊，他們又怎么會(huì)被殺害。

教育不僅僅是分?jǐn)?shù)，還有德行。

沒有高素質(zhì)，“和諧”從何談起？沒有高素質(zhì)，“社會(huì)主義”將是虛幻的理想社會(huì)。

為了社會(huì)良好的發(fā)展，在重視應(yīng)試教育的同時(shí)也要重視素質(zhì)教育。

【第7篇】群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)：努力實(shí)現(xiàn)中國夢怎么寫1550字

黨的群眾路線基本上是兩個(gè)問題：一個(gè)是為群眾的問題，一個(gè)是如何為群眾的問題。過去，我們搞清楚了這兩個(gè)問題，取得了革命和建設(shè)的偉大成就。今天，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”，迎來民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須從加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)入手，為民務(wù)實(shí)清廉，走好群眾路線。通過這幾天的集中學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)和建議：

(1) 群眾路線的學(xué)習(xí)應(yīng)嚴(yán)格規(guī)避形式主義

中央領(lǐng)導(dǎo)人一直三令五申，嚴(yán)禁形式主義。然而中央政策落實(shí)到地方，不少會(huì)變形走樣，對(duì)地方既得利益者有沖突的政策，地方就會(huì)上有政策下有對(duì)策，表面接受，內(nèi)里抵觸，表示和___保持高度一致，口號(hào)喊得震天響，力求政治上正確，但實(shí)質(zhì)上不過是一種官僚主義和形式主義。比如“中國夢”成為宣傳的主旋律之后，各地都有相關(guān)的宣傳活動(dòng)。近日，四川成都、綿陽、瀘州等地官方部門率先成立“實(shí)現(xiàn)偉大中國夢，建設(shè)美麗繁榮和諧四川”領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。人們將這種辦公室稱為“中國夢辦公室”，簡稱“夢辦”。大部分群眾認(rèn)為此乃典型的形式主義，質(zhì)疑“巧設(shè)‘夢辦’為吃餉”。所以，此次群眾路線的學(xué)習(xí)應(yīng)該嚴(yán)格避免形式主義，切切實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)其中的精髓。當(dāng)然，如何規(guī)避形式主義，應(yīng)該是我們各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)需要認(rèn)真考慮的問題，考慮如何通過這次學(xué)習(xí)，使我們的思想更加進(jìn)步。

(2) 群眾路線能否嚴(yán)格實(shí)施

人民群眾是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量。只有人民群眾，才是歷史的真正創(chuàng)造者，才是真正的英雄。我們黨來自群眾，始終以人民為靠山。回顧歷史，每當(dāng)黨的事業(yè)面臨重大挑戰(zhàn)，每當(dāng)中國的前途命運(yùn)面臨向何處去的重大關(guān)頭，總是用人民群眾的力量推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，這是黨的事業(yè)成功的根本保證。但是現(xiàn)在很多黨員干部位高權(quán)重，沒有真實(shí)考慮廣大群眾利益。實(shí)際上，“閉門造車”、“唱獨(dú)角戲”，就難以作出科學(xué)決策，更難以在群眾中得到落實(shí)。要深深植根于群眾的實(shí)踐土壤，深入到群眾中獲取“第一手材料”，從群眾樸素的話語中提煉閃光的思想，從基層的生動(dòng)實(shí)踐中探尋打開工作思路的鑰匙，才能使工作不斷推陳出新、有所突破。所以，通過這次群眾路線學(xué)習(xí)之后，如何保證群眾路線的嚴(yán)格實(shí)施也是我們不得不考慮的問題。

(3) 群眾路線應(yīng)該由群眾評(píng)判

堅(jiān)持由群眾評(píng)判，把人民群眾滿意作為檢驗(yàn)工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)工作導(dǎo)向，反映價(jià)值取向。以什么為標(biāo)準(zhǔn)、用什么來衡量，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)對(duì)誰負(fù)責(zé)、讓誰滿意的問題。我們黨是代表最廣大人民利益的政黨，一切工作的成敗得失必然要由人民群眾來檢驗(yàn)。群眾意見是一把最好的尺子，最能衡量我們工作的長短優(yōu)劣。無論是制定政策、出臺(tái)規(guī)范，還是評(píng)選評(píng)比、考核表彰，都要注重群眾評(píng)價(jià)，增加群眾的話語權(quán)、評(píng)判權(quán)，不能關(guān)起門來搞自我評(píng)價(jià)、自我認(rèn)可。堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)、由群眾來評(píng)判，不能走過場，必須具有約束力，群眾贊成什么就鼓勵(lì)什么，群眾期盼什么就做好什么，群眾反對(duì)的就堅(jiān)決糾正。要經(jīng)常看一看我們的工作是不是按照群眾的要求在展開，看一看有哪些措施和辦法還需要改進(jìn)，讓群眾真滿意、而不是“被滿意”，使我們的工作始終體現(xiàn)群眾意愿，經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。

總之，群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線，是群眾觀點(diǎn)在黨的工作中的應(yīng)用，也是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，仍然必須堅(jiān)持黨的群眾路線，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)順利前進(jìn)。黨的xx大報(bào)告指出，“要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。”我想，如果能夠把群眾路線真正的實(shí)施下去，那么，“中國夢”離我們真的不遠(yuǎn)了。

【第8篇】中國新教育的心得體會(huì)怎么寫1750字

《中國新教育》的心得體會(huì)

終于有時(shí)間坐下來靜心讀讀書，收獲也是有的。特別是讀了朱永新的《新教育》一書，結(jié)合自己的20年教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多：

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。六大行動(dòng)，營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向。

新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的.城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級(jí)，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀。

教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。在假期的培訓(xùn)中，有一位專家也指出，有的教師也常常疑惑：為什么我任教的任何年級(jí)任何學(xué)科成績年年名列前茅，卻成不了名師或?qū)＜夷兀看鸢负芎唵危褪悄悴簧朴谠谌粘＝虒W(xué)中總結(jié)，撰文，發(fā)表，分享，我覺得很有道理。

在新的學(xué)期讓我們就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢，讓我們攜手為夢想而奮斗吧！

我強(qiáng)烈地感覺到，新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、創(chuàng)建數(shù)碼社區(qū)、構(gòu)筑理想課堂。使我眼睛一亮。帶給我的更多是憧憬，是信心，是思考......

新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是：過一種完整幸福的教育生活。作為一名教師，不為學(xué)生為誰？在此理念下，我們要勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為教育是為了一切的人，為了人的一切。教育就是為了學(xué)生，為了學(xué)生的發(fā)展。創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說得最多一個(gè)詞，創(chuàng)建和諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的教育生活。只有這樣才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。

新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中“營造書香校園”讓我感受頗深：一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠；而有著一定文化底蘊(yùn)的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。由此可見：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)生活的主要陣地是課堂。課堂生活的質(zhì)量直接關(guān)系著學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育的成敗。因此，構(gòu)建理想課堂應(yīng)該是所有學(xué)校共同的、永恒的追求。

新教育實(shí)驗(yàn)如今也在我校正式啟動(dòng)，看完《新教育》這本書，讓我從迷茫中重新找到了方向，看到了教育的希望。讓我渾身充滿了力量。相信我的未來不是夢，我今后會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在工作中提高，在反思中提高，這樣，我們的教育才會(huì)結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。